Русь богатырская в Лабиринте, в Озоне
Художник: Кочергин Николай Михайлович
Прозаический пересказ: Карнаухова Ирина Валерьяновна

Былины в Лабиринте, в Озоне
Художник: Конашевич Владимир Михайлович
Прозаический пересказ: Колпакова Наталья Павловна

Сказки. Былины в Лабиринте, в Озоне
Художник: Билибин Иван Яковлевич
Стихотворный пересказ

Богатырские русские сказки в Лабиринте, в Озоне
Художник: Егунов Игорь
Прозаический пересказ: Селиверстова Динара

Былины в Лабиринте, в Озоне
Художник: Перцов Владимир Валерьевич
Прозаический пересказ: Нечаев Александр Николаевич

Аналогичное издание:
в Лабиринте
Богатырская застава. Девять былин в Лабиринте, в Озоне
Художник: Архипов Иван Дмитриевич
Прозаический и стихотворный пересказ
Составление, пояснения и послесловие: Аникин Владимир Прокопьевич

Богатыри в Лабиринте, в Озоне
Художник: Кочергин Николай Михайлович
Прозаический пересказ: Митяев Анатолий Васильевич

Садко и другие русские былины
Художник: Беличенко И. П.
Прозаический пересказ: Карнаухова Ирина Валерьяновна
в Лабиринте, в Озоне
Русские богатыри
Художник: Беличенко И. П.
Прозаический пересказ: Рогова Ольга Ильинична (урожд. Москвитинова; по первому мужу Шмидт; по второму — Рогова) (1885)
в Лабиринте, в Озоне
Былины
Художник: Лебедев Артемий Юрьевич
Прозаический пересказ: Нечаев Александр Николаевич
в Лабиринте, в Озоне
Былины
Художник: Лебедев Артемий Юрьевич
Прозаический пересказ: Нечаев Александр Николаевич
в Лабиринте
Былины
Художник: Подивилова Ольга Васильевна
Прозаический пересказ: Нечаев Александр Николаевич
в Лабиринте, в Озоне
Былины о богатырях земли русской
Художник: Кравец Г., Кравец Ю.
Прозаический пересказ: Нечаев Александр Николаевич
в Лабиринте, в Озоне
Русские богатыри
Художник: Кочергин Николай Михайлович (черно-белые иллюстрации)
Прозаический пересказ: Карнаухова Ирина Валерьяновна
в Лабиринте, в Озоне
Русские богатыри: Былины, героические сказки
Художник: Бритвин Виктор Глебович (черно-белые иллюстрации)
Прозаический пересказ: Карнаухова Ирина Валерьяновна
в Лабиринте, в Озоне
Русские богатыри
Прозаический пересказ: Рогова Ольга Ильинична (урожд. Москвитинова; по первому мужу Шмидт; по второму — Рогова) (1885)
в Лабиринте, в Озоне
Русские богатыри
Художник: Каразин Николай Николаевич
Прозаический пересказ: Рогова Ольга Ильинична (урожд. Москвитинова; по первому мужу Шмидт; по второму — Рогова) (1885)
в Лабиринте, еще в Лабиринте, в Озоне
Былины
Художник: Соковнина И.
Прозаический пересказ: Карнаухова Ирина Валерьяновна, Нечаев Александр Николаевич

в Лабиринте, в Озоне
Герои русских былин
в Лабиринте, в Озоне
Илья Муромец
Художник: Гилев Степан
в Лабиринте, в Озоне
Многие века русские дети очень внимательно слушали песни и сказания о богатырях и героях, прославивших нашу Родину своими ратными подвигами. Былины (или, как их еще называли, «старины») появились в IX—XIII века и передавались из поколения в поколение певцами-сказителями. Их любили слушать и стар, и млад. В семьях же роль сказочников-сказителей, как правило, выполняло старшее поколение — бабушки и дедушки. А основными их слушателями были малые дети — внучата, которые еще не доросли до того, чтобы помогать родителям в их трудах. Ребятишки, как губки, впитывали историю и национальный колорит своей родной страны через сказки и сказания.
В центре былин всегда были образы богатырей, защитников Отечества, наделенных силой, смелостью и честью. Например, в образе любимого богатыря Ильи Муромца народ создал поэтическую биографию крестьянского сына, который стоит во главе богатырской заставы, преграждающей путь врагам. В сюжеты былин вплетены не только героические мотивы, но и темы труда и быта. Так, первый подвиг, который совершил Илья Муромец после исцеления, — это корчевание пней и расчистка поля для пашни. В былинах о Вольге Святославовиче и Микуле Селяниновиче отразилась народная мечта о легком и радостном труде, обеспечивающем жизнь крестьян на Руси.
Былинные сказания имеют особый поэтический язык, а их содержание иррационально. Но эта иррациональность понятна малышам и очень им нужна.
Современные детские авторы при всем желании не могут приблизиться к духовной высоте и образности русской героической былины. Недаром их рассказывали веками и передавали из поколения в поколение.
Былины были нужны народу, и прежде всего детям, для формирования и сохранения своей самобытности в тяжелейших, порой беспросветных условиях борьбы с многочисленными врагами нашей Родины. Их рассказывали на сон грядущий, и они закладывались в подсознание ребенка, запоминались на всю жизнь. Сказания формировали детскую личность на положительных примерах богатырских подвигов, победы добра над злом.
В былинах содержатся ростки той жизненной мудрости, которая обязательно должна быть впитана с детства. И они непременно прорастут независимо от того, что потом будет читать и смотреть малыш. Это как вакцина от пошлости, камертон духовной и нравственной жизни.
Русская былина насквозь пронизана духом и традициями православия. Былины, конечно, — не жития святых, но святость жизни русских защитников Отечества народ описал в образе смерти Ильи Муромца:
«Прилетела невидима сила ангельскаи взимала-тоего с добра коня и заносила в пещеры Киевски, и тут старый преставился, и поныне его мощи нетленны».
Интересно, что богатыри в сказаниях — не обязательно самые сильные и могучие. Защитникам требуются не только сила, но и ловкость, хитрость и смекалка. Самый могучий богатырь в русском фольклоре — Микула Селянинович. Именно его образ — образ мирного пахаря, скромного, ленивого на ратные дела, является идеалом народа. Это означает, что коли нет нужды защищать свою землю от врагов, то наши предки жили бы мирным трудом.
Ребенок еще не может расшифровать для себя смысл былин, воспринять их содержание критически, поэтому его душа открыта идеалам былины как никогда более. Былины закладывают главную мысль: свою землю надо любить, трудиться на ней в поте лица и при необходимости — защищать ее.
Воспитанный сказками и былинами, укрепленный верой, народ становится способным переносить невероятные испытания и возрождаться после поражений.
1. Когда читать детям былины?
Если малыш уже понимает и с удовольствием слушает сказки «Морозко», «Волшебное кольцо», «Садко», то он уже готов воспринять русские былины. Читать их лучше всего перед сном, часто повторяя одно и то же сказание, чтобы смысл и образы его стали для ребенка живыми.
2. Как читать русские былины?
Чтение поэтических былин или целых циклов сказаний может оказаться делом непосильным не только для маленького слушателя, но и для его родителей из-за непривычности изложения.
Справедливости ради хочется заметить, что дети порой плохо слушают поэтический вариант былины не потому, что им трудно воспринимать такую форму, а потому, что обычно рассказчик просто плохо ею владеет.
На фестивале православной песни «Серебряная псалтирь», ежегодно проходящем в г. Дубне Московской области, дети в зале завороженно слушают пение русских былин под аккомпанемент гуслей, а затем пробуют дома так же петь другие сказки и даже стихи современных поэтов. Более легкий вариант прочтения былин представлен в многочисленных литературных переложениях. Выберите тот, что вам и малышу по душе.
Читать былины лучше медленно, делая отступления, чтобы объяснить ребенку смысл того или иного слова или выражения: «дружина», «пахарь», «соха», «дань», «лихие люди». Но если вы видите, что малыш завороженно слушает, не стремясь вникнуть в смысл непонятных слов, схватывая сказание как бы целиком, не нарушайте очарования и целостности восприятия подробными пояснениями — для них еще будет время.
Замечательно, если мама или папа могут преобразоваться в сказителя и воспользоваться средствами выразительного чтения, что позволит передать напевность, колорит и своеобразие неповторимого слога русской былины.
3. Зачем читать былины?
Былина — замечательное противоядие для наших детей от подражания персонажам современных мультипликационных сериалов.
Детская душа в определенный период своего становления нуждается в образе человека-героя, и лучше заполнить эту нишу образами былинных богатырей, чем суперменов, несущих сомнительные ценности.
Если вы видите, что ребенку трудно сориентироваться в жизни, например он не понимает, как относиться к грубости, агрессии, несправедливости, начните читать ему былины.
Сравнение былины с любым современным псевдогероическим чтивом (детективы, боевики, комиксы) показывает ее бесспорное преимущество по стилевому, лексическому и уж тем более нравственному признаку. Поэтому былина и сказка просто необходимы для становления речи.
Былинные герои интересны не только мальчикам, но и девочкам. Образ благородного, сильного, доброго, трудолюбивого, щедрого душой мужчины закладывается в девичьем сердце. Да и пример женской силы (той, которая в мудрости и терпении) нашел выражение в сказаниях о Василисе Микулишне.
Источник: nsportal.ru