«В Суздаль, за жар-птицей» или пути-дороги Татьяны Мавриной

«В Суздаль, за жар-птицей» или пути-дороги Татьяны Мавриной

Путешествовать любят все. И каждый ищет в них что-то своё: возможность отвлечься от дел суетной жизни, снять напряжение — отдохнуть, расширить кругозор. Творческим людям, людям искусства путешествия дают вдохновение, пищу или материал для творческих свершений. И в результате путешествия у них всегда что-нибудь рождается…

Приведу примеры. В 1903-1904 гг. художник Н.К. Рерих, живший в Санкт-Петербурге, совершил путешествие по около 40 старинным городам нынешнего «Золотого кольца», итогом которого явилась серия архитектурных этюдов — «Каменная летопись Руси» или «Пантеон нашей былой славы», по определению искусствоведа С. Эрнста. Летом 1956 г. уроженец села Алепино начинающий писатель Владимир Солоухин отправился по «владимирским просёлкам», впечатлений набрался столько, что их хватило на написание одноимённой лирической повести. Писатель привлек внимание общественности к проблемам изучения прошлого родного края, сохранения памятников старины. По его предложению из глухого села Глотова Юрьев-Польского района была перевезена в Суздаль и спасена Никольская деревянная церковь.

А вот у талантливой художницы родом из Нижнего Новгорода Татьяны Лебедевой с молодых лет проснулась страсть к путешествиям по старинным русским городам с целью изучения архитектурных памятников, памятников старины и быта, народного искусства и творческого переосмысления увиденного. Она как бы стремилась воплотить в жизнь заветы выдающегося русского путешественника и художника Н.К. Рериха, слова, сказанные им в начале XX в., т.е. тогда, когда она появилась на свет: «Спешите, товарищи, зарисовать, снять, описать красоту нашей старины… Запечатлевайте чудесные обломки для будущих зданий жизни»(1). Обладая тонким умом, наблюдательностью и незаурядным талантом, Татьяна Лебедева и зарисовывала памятники и описывала их красоту в своих дневниковых записях — для современников и грядущих поколений.

С 1921 г. художница жила в Москве, на её глазах столица стремительно меняла свой облик: под предлогом борьбы с религией сносились и разрушались храмы и монастыри, целые кварталы домов, прокладывались новые улицы. Строились высотки, как маяки социалистического преобразования жизни. Москва расширялась вширь и вглубь (метро).         читать

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *